de pronto apareció el sueño como dimensión unificadora comprensible. ikónica

El encuentro que la intuición reconoce y que la razón discute, por irreal, ajeno, improductivo, se sintetiza en el sueño. Lo que sigue -y seguirá hacia arriba-, se hace posible por un sueño, que es una serie de sueños. Como ninguno.

Te escribía por guasap y me quedé sin batería. No había leído tu respuesta. Por cierto, el tema da para largo... menos para la niñita esa... Y decía de política pública, porque el prinicpio debe ser general y luego considerar las particularidades. por cierto, un primer tema, es que no tendría por que haber pobres. Y que si eso se resolviera... no tendría por que haber "deficiencias mentales"... Yo postulo. Pero no es el estado en que nos encontramos. Luego, si se acepta que hay deficiencias mentales (ha habido posiciones distintas en la psiquiatría prefarmacológica, como Laing, Cooper, etc. en que básicamente cada ser humano "vive su viaje", y las clasificaciones están hechas para excluir y dominar), como es también el caso, se desprende que hay cosas que esos seres pueden hacer y otras que no, en beneficio del resto de la sociedad. Por ejemplo, habrá restricciones en sus permisos de manejo (de aviones...). Y probablemente, ello sea también privar a esa persona de una experiencia maravillosa. Pero no queda de otra. El impacto de no implementar esa limitación, sería espantoso. Creo que se idealiza -proyectando nuestras experiencias sobre el resto-, acerca de lo "maravilloso" que puede ser esto o esto otro: una torta de selva negra, que es maravillosa, no lo es así, para uno que se encuentra con ataque al higado. La "familia" -ni sus maravillosas experiencias-, no son la misma en un campamento de refugiados en Darfour, que "entre nosotros" (¡pobrecitos esclavos de la ideología como apéndice de mercado.!...) y me temo que -aunque no hubiera deficiencias "mentales" perceptibles (aplicables, impuestas...), no sería recomendable permitir la reproducción en zonas de sequía y hambruna endémica... Aunque evidentemente no tuvieramos por que meternos en la vida de los demás, ni dejemos por ello de reconocer que la razón por la que esa gente se encuentra en sequía, no es su culpa (ni la del destino o las fuerzas naturales... he aquí la importancia política del cambio climático -ése "fenómeno de campo" que postulo--, sino de una determinada y circunscrita, aunque totalizante, forma histórica de concebir el mundo y ordenar sus realizaciones: el MPC. Que dicho sea de paso, en la objetivación de contradicciones como esta, manifiesta su inviabilidad humana profunda y anuncia su fin. Ahora. Luego, y finalmente, la dominación y sus caracterísiticas, han articulado de manera tan supina como perversa y hegemónica, la generación de discursos "humanos-contra-la-humanidad", haciendo que inconsciente y necesariamente (los oprimidos necesitamos al menos un discurso), dividamos la unidad dual de la especie y otorguemos una razón de diferencia a cada nombre, situación y persona, reifiando la lógica de mercado en la doble propiedad de cumplir con su mandato y de dividirnos en la vanidad de la argumentación que solo aumenta la desconfianza en nosotros mismos y la pérdida de nuestro poder, solo real si estamos juntos, enteros, de pié. Allá el cielo, acá la tierra, No hay diferencias entre las estrellas y las piedrecitas solo es cuestión de ver bien. Es decir, de amor, probablemente.